عباس ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : نِعْمَ المَقْبَرَةُ هَذِهِ ، يَعْنِي : مَقْبَرَةَ مَكَّةَ . قَالَ أَبِي : فلم يُعْرَفْ بذى ( 1 ) الإسناد إلا هَذَا وحدَهُ ( 2 ) حتى كتبتُ عَنِ ابْن أَبِي عُمَر ذاك ( 3 ) الحديثَ . 2308 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْح بْنُ عُبادَة ( 5 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ حَبِيب ابن أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَة ، عَنْ عليٍّ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ ( 6 ) : لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، ولاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ ولاَ مَيِّتٍ ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ( 7 ) حجَّاج ( 8 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ؛ قَالَ : أُخْبِرتُ عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثابت ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عليٍّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) كذا في النسخ ، ولها وجه في العربية . انظر التعليق على المسألة رقم ( 124 ) . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وجده » . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ذلك » . ( 4 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 150 / مخطوط ) ، ونقله مختصرًا ابن رجب في " شرح العلل " ( 2 / 701 ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 540 ) . ( 5 ) روايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 1460 ) ، والبزار في " مسنده " ( 694 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 1 / 225 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 180 - 181 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 228 ) ، والضياء في " المختارة " ( 515 ) . قال البزار : « هذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي ( ص ) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد » . ورواه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 1 / 146 رقم 1249 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 331 ) من طريق يزيد بن أبي خالد البَيْسَري ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 225 ) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد ، كلاهما عن ابن جريج ، به . ( 6 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 7 ) في ( ك ) : « روى » . ( 8 ) هو : ابن محمد المصيصي . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 3132 و 4011 / عوَّامة ) ومن طريقه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 228 ) . قال أبو داود في الموضع الأول : « وكان سفيان ينكر أن يكونَ حبيب بن أبي ثابت روى عن عاصم شيئًا » . وقال في الموضع الآخر : « هذا الحديث فيه نكارة » .